وسحروا أعين الناس !!!!!

حينما يتحول الابيض الي رمادي .. ويتحول الرمادي الي اسود ... ويتحول الاسود الي عدوان .. فتش عن الاعلام

وحينما يتحول الحق الي شك .. ويتحول الشك الي زور ... ويتحول الزور الي بهتان .... فتش عن الاعلام

من حقائق التاريخ ان كل عمل عسكري يسبقه ويسير بمحازاته عمل اعلامي ويعقبه عملٌ دعائي .. صنوان لا يفترقان

لكننا اليوم امام معركة حسمت نتيجتها قبل ان تبدأ

ضع مفردات ما يسمي العمل الاعلامي امام جهل الامريكيين وضعف الاوربيين وعجز العرب وانت تدرك حجم (المأساه)

اكذب ثم اكذب ثم اكذب .. حتي تصدق

هؤلاء المتلاعبون بالعقول بكل منهجية وبكل ابداع يستحقون من الناحية (المهنية) كل إعجاب

حتي ولو كانوا من الناحية (الاخلاقية) يستحقون كل (احتقار)

الخير والشر

سيضل دائما الصراع محتدم بين الخير والشر ولكن نبتة الخير دائما سوف تتفوق علي نبتة الشر،

ولنعلم ان الشر عمره قصير جدا والخير باقي ليوم البعث

الاندلس ... درس لم نستوعبه !!!

الذكرى ال 521 لسقوط الاندلس 

شبه الجزيرة الأيبيرية او الأندلس قديما

الأندلس التسمية التي تعطى لما يسمى اليوم شبه الجزيرة الابيرية(جزيرة الأندلس)

في الفترة ما بين أعوام711 و 1492 التي حكمها المسلمون

تقع الأندلس في الطرف الغربي من أوروبا

‏وتشمل الآن ما يسمى أسبانيا والبرتغال، ويفصلها ‏عن قارة أفريقيا مضيق جبل طارق

ويراد ‏بالأندلس في التاريخ الإسلامي

تلك الحقبة الزمنية ‏التي امتدت من فتح العرب لأسبانيا

91هـ / ‏‏711م حتى سقوط غرناطة 897هـ/ 1492م

‏وهي الفترة التي امتدت نحو ثمانية قرون

تكون اسبانيا الجزء الأكبر منها وتحتل البرتغال الجزء الغربي فيها

يحدها البحر الابيض المتوسط من الجنوب والشرق و المحيط الاطلسي من شمالها وغربها

وتتصل مع أوروبا من طرفها الشمالي الشرقي

تشكل جبال البرانس الحدود الطبيعية مع أوروبا لشبه الجزيرة الأيبيرية

تزيد مساحتها عن 582 ألف كم مربع.

الاندلس ... درس لم نستوعبه !!!

الاندلس ليست حكاية زمان او مكان بل تجربة حضارية لابد ان يستوعبها الجميع ، فقد كان التاريخ عبرة لمن يعتبر .. ثمانمائة عام من الارتفاع والانخفاض والعلو والهبوط واخيرا سقطت الاندلس وخير من يشرح ذلك روعة الشاعر ابو البقاء الرندي في رثاء الاندلس ...

قصيدة مرثية الأندلس - أبو البقاء الرندي

                

لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ *** فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ

هي الأيامُ كما شاهدتها دُولٌ *** مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ

وهذه الدار لا تُبقي على أحد *** ولا يدوم على حالٍ لها شان

يُمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ *** إذا نبت مشْرفيّاتٌ وخُرصانُ

وينتضي كلّ سيف للفناء ولوْ *** كان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان

أين الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ *** وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ ؟

وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ *** وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ ؟

وأين ما حازه قارون من ذهب *** وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ ؟

أتى على الكُل أمر لا مَرد له *** حتى قَضَوا فكأن القوم ما كانوا

وصار ما كان من مُلك ومن مَلِك *** كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ

دارَ الزّمانُ على (دارا) وقاتِلِه *** وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ

كأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ *** يومًا ولا مَلكَ الدُنيا سُليمانُ

فجائعُ الدهر أنواعٌ مُنوَّعة *** وللزمان مسرّاتٌ وأحزانُ

وللحوادث سُلوان يسهلها *** وما لما حلّ بالإسلام سُلوانُ

دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له *** هوى له أُحدٌ وانهدْ ثهلانُ

أصابها العينُ في الإسلام فامتحنتْ *** حتى خَلت منه أقطارٌ وبُلدانُ

فاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسيةً) *** وأينَ (شاطبةٌ) أمْ أينَ (جَيَّانُ)

وأين (قُرطبة)ٌ دارُ العلوم فكم *** من عالمٍ قد سما فيها له شانُ

وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نزهٍ *** ونهرهُا العَذبُ فياضٌ وملآنُ

قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما *** عسى البقاءُ إذا لم تبقَ أركانُ

تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ *** كما بكى لفراق الإلفِ هيمانُ

على ديار من الإسلام خالية *** قد أقفرت ولها بالكفر عُمرانُ

حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما *** فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصُلبانُ

حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ *** حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ

يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ *** إن كنت في سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ

وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ *** أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ؟

تلك المصيبةُ أنستْ ما تقدمها *** وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ

يا راكبين عتاق الخيلِ ضامرةً *** كأنها في مجال السبقِ عقبانُ

وحاملين سيُوفَ الهندِ مرهفةُ *** كأنها في ظلام النقع نيرانُ

وراتعين وراء البحر في دعةٍ *** لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ

أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ *** فقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ؟

كم يستغيث بنا المستضعفون وهم *** قتلى وأسرى فما يهتز إنسان ؟

ماذا التقاُطع في الإسلام بينكمُ *** وأنتمْ يا عبادَ الله إخوانُ ؟

ألا نفوسٌ أبياتٌ لها هممٌ *** أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ

يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهمُ *** أحال حالهمْ جورُ وطُغيانُ

بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم *** واليومَ هم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ

فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ *** عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ

ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ *** لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ

يا ربَّ أمّ وطفلٍ حيلَ بينهما *** كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ

وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت *** كأنما هي ياقوتٌ ومرجانُ

يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً *** والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ

لمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍ *** إن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ

وداعاً 2012

رحل العام ، ورحل فيه آخرون ، رحل رجل كان يبني المجد ، وآخر يبحث في هوى النفس ، وكلاهما رحل ، رحل رجل كتب علي عروسه ولم يدخل بها ، وآخر بدأ في بناء بيته ولم يسكنه ، وثالث ينتظر وظيفته أو تخرجه ، ورابع ، وخامس رحلوا وهم غارقون في الأمنيات ، لاهون في معترك الحياة ، كانوا يأملون أن الحياة أفسخ من أحلامهم ، وأكبر من أمنياتهم ، ونسوا أنها أضيق على قوم من ثقب أبره ، وأنها مليئة بكثير من المفاجآت ،

رحلوا ولا زالت أيديهم لم تمتلئ من الدنيا بعد . لكنهم رحلوا ، رحل من هؤلاء من سطّر كلمته وكتب اسمه بحروف من ذهب ، وأشهد التاريخ أنه مر في ذاكرة الأيام وهذه آثاره ، ورحل آخرون دون أن يعرفهم أحد ، ولدوا صغاراً ، وعاشوا صغاراً ، ورحلوا حين رحلوا وهم صغاراً وثمة سؤال يبعثه الوداع : كم هم الذين أهيل عليهم التراب من أهلينا ؟ أما سآلت الأيام كم حفظت لهم الأرض من آثار ؟ وكم حفظت لهم المجالس من أقوال ؟ ثم ما ذا ؟ هاهم هناك في بيوت أخرى ، معالم مختلفة ، ومآثر قديمة ، لم يبق من آثارهم إلا ذكراً فقط ، ولم تبق من معالمهم إلا أجراً أو وزراً . وهكذا هي الأيام ! !!

سيظل دائما رصيدي لا يسمح ؟؟!!

صديقي محمد فياض لقد كتبت لي هذه الكلمات منذ اكثر من عام وانا اتذكر ظروف كتابتها الي اليوم واشهد الله انه من وقتها الي الان علي العهد معك ولم ينقص حبي وشوقي اليك مثقال ذرة فأنت فعلا تجسيد لتلك الكلمات الثلاثة ( صديقي الصادق الصدوق) وأرجو من الله ان يجمعني بك في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظلة ، وبالنسبه للقصيدة الاولي خالص مع الشكر ، صدقني مستحيل يكون لهذه الكلمات وجود طالما ظللت علي قيد الحياة لانني مهما فعلت من اجلك لن اوفيك حقك علي ، وستظل الفاتورة بدون هذا الختم .... وسيظل دائما رصيدي لا يسمح لدفعها 

والان هذه هي القصيدة الاولي (خالص مع الشكر) .

خالص.. مع الشكر

                      
عذرا يا صديقي
حاولت أن أكون لك يوما
صديقا صادقا صدوقا
حاولت أن أشعل لك أصابعي شمعاً
حاولت أن أضرم في عمري حريقا
حاولت أن أكون أخا وفيا
حاولت أن تكون لي صفيا
في زمن فقد فيه الطريق الطريقا
حاولت أن أكون كاتم سرٍّ
يغلق عليك سرداب الحقيقة
فأذعت حبك وأخبرت الفضاء العتيقا
حاولت إكمال الطريق معك
لكنا عدنا فُرادا
كذهبٍ قد فقد التوهج والتألق والبريقا
هذي هي الدنيا يا صديقي
فلا تعتب ولا تأسى ولا تلُمْ
فلنمضِ في طريقينا ولندعْ الجُرح بداخلنا يلتئمْ
ففي كل يوم يودع رفيقٌ رفيقا

لقاء مهم مع الدكتور محمد على يوسف ووجدان العلى

يوم فاصل في تايخ مصر

     اليوم تأكدت نتيجة الدستور والحمد لله كانت النتيجة تقريبا (64%) بنعم و(36%) بلا وحيث انني كنت من مؤيدين الدستور فاني سعيد جدا رغم ما بي من حزن علي فراق عزيز غالي علي قلبي .. ولكن ما يفرحني في الموضوع اولا : النسبة التي لم تكن يالبسيطة ولا الضعيفة فكانت نسبه عاليه في ظل ما كان موجود في الشارع المصري من استقطاب من النخبه السياسيه الرافضة للدستور وفي ظل استخدامهم كل الاساليب ليحولو بين تلك ال(نعم)
ثانيا : ان هناك بريق امل نحو السعي لبناء مؤسسات الدوله وبدء مشروع نهضة حقيقية كما وعدنا به الرئيس مرسي بعد اقرار الدستور .
ومن  زاوية اخري ، اوجه رساله الي جماعة الاخوان : من الارقام والاحصائيات اري ان نسبة التابعين للتيار تقل حيث انها قلت من استفتاء مارس الي انتخابات الرئاسه الي استفتاء الدستور وهذا غير مرتبط بنسبة النتيجه انا اتكلم عن اعداد المؤيدين فضلا علي ان كثيرا من قال نعم قال نعم للاستقرار وليس للاخوان وكثيرا ممن قال لا قالها خوفا من الاخوان

 فما اريد قوله للاخوان المسلمين .........   أستقيموا يرحمنا ويرحمكم الله